L'Art Niaque – n° 792







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date de publication16.12.2016
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L'Art Niaque – n° 792
La Brigitte Bardot des Happening
Par Paula Durenne
Que penser de la performance d'Annie Stella pour l'ouverture de la sensationnelle exposition “La révélation” organisée dans la sublime galerie d'Henri Durenne ?
Le programme nous faisait miroiter un happening et pour tous les passionnés d'art , ce mot happening a quelque chose de magique, vecteur des fantasmes les plus fous, il évoque la nostalgie des grand moments d'excès de l'art, peut-être ces derniers instants de liberté, ses derniers spasmes de créativité. Il nous ramène dans les 50 lorsque les artistes autrichiens se roulaient dans leurs excréments devant l'oeil incrédule d'une caméra borgne. Il nous renvoie à ces années où l'éphémère esthétique d'une action spontanée primait sur la vanité des formes éternellement fixes de la peinture. L'âge d'or où l'impulsivité et le mouvement avaient enterré l'immobilisme de trois millénaires d'art graphique. Le happening littéralement ce qui surgit remplissait alors tout l'espace qui sépare la représentation théâtrale de la peinture, un déplacement du corps comme une ligne éphémère sur une toile imaginaire.
Dans les années 70 le happening fut porté jusqu'à son extrême limite par Otto Mühl. L'artiste actionniste autrichien voulu faire un art d'un mode de vie, un happening qui durerait une vie. Sur fond de guerre froide il créa la Commune, une communauté des biens matériels, une communauté sexuelle et une communauté des enfants. Elle s’est terminée symboliquement au moment de la chute du mur de Berlin, en 1989, et est intéressante par sa durée : 20 ans. Cette expérience artistique fut beaucoup trop chocante, non pour ces excès, non pour ce quelle représentait mais tout simplement parce qu'elle rendait une expérience artistique accessible à chacun, parce qu'il mettait l'art comme révolution du quotidien et de l'ordre sociale. Cette provocation fut trop forte, il fut condamné à 7 ans de prison ferme pour des histoires de déviances sexuelles au sein de sa communauté et certaines de ces toiles furent vandalisées lors du retour de l'extrême droite avec la victoire de Jorg Haider.
Otto Mühl par son génie visionnaire avait certainement réalisé une des révolutions les plus importantes de l'art, mais en tirant si fort sur le happening pour l'amener si haut il l'avait déchiré et plus personne n'avait dignement repris le flambeau.
Aussi la perspective d'une résurrection du happening ne pouvait donc qu'enchanter les amateurs d'art. Malheureusement c'était sans compter le moralisme nauséabond d'Annie Stella. Certes sa performance ne manquait pas d'un certain esthétisme, les photos de bébés joufflus harponnées sur des crochets de boucher et les tomates qui s'y écrasaient symbolisaient puissamment un sacrifice systématisé par une organisation industrielle cannibale déshumanisante. Certes lorsqu'elle se jetta sur chacune d'elle armée d'un énorme couteau de boucher ne laissant suspendu aux halènes que des lambeaux ketchupisés, il se dégageait une esthétique de la violence, une cinétique vive faite de gestes saccadées qui entraient en harmonie avec les formes en pointe et les couleurs vives de son montage. Mais quel dommage que ces vociférations de bonne soeur contre un art classique destructeur de vie animale nous aient détourné de sa performance pour nous projeter au milieu d'une manifestation de greenpeace.
La vulgarité de cette Brigitte Bardot de l'art contemporain n'a pas convaincu. Et nous laisse entrevoir un âge maudit où l'art ne serait plus que le vecteur publicitaire d'idées politiques populistes, au détriment d'une liberté de création totale.

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