III.Théorie psychanalytique de l’écoute analytique III.1.Freud : l’attention flottante III.1.a.Terminologie 1
gleichschwebende Aufmerksamkeit : attention en égal suspens
freischwebende Aufmerksamkeit : attention en libre suspens
Freud emploie également l’expression pour la libido redevenue libre et prête à se transformer en angoisse. Cf. frei flottierende Angst: angoisse librement flottante.
III.1.b.Freud Conseils aux médecins sur le traitement analytique 2
Les règles techniques exposées ici m’ont été enseignées à mes propres dépens.
Nous ne devons attacher d’importance particulière à rien de ce que nous entendons et il convient que nous prêtions à tout la même attention « flottante », suivant l’expression que j’ai adoptée. […] On échappe ainsi au danger inséparable de toute attention voulue, celui de choisir parmi les matériaux fournis.
L’attention-écoute ne procède pas d’une perception discriminant l’important du moins important (cf. cette discrimination est, en musique, forgée par la seconde audition et produit la « jauge » de la troisième audition)
L’impératif est : ne pas choisir, c’est-à-dire ne pas sélectionner, ne pas trier.
En conformant son choix à son expectative, l’on court le risque de ne trouver que ce que l’on savait d’avance.
Cf. il n’y a pas de surprise dans la perception et l’audition mais appropriation objectivante et vérification…
L’obligation de ne rien distinguer particulièrement […] Éviter de laisser s’exercer sur sa faculté d’observation quelque influence que ce soit et se fier entièrement à sa « mémoire inconsciente », écouter sans se préoccuper de savoir si l’on va retenir quelque chose.
Cf. l’écart de l’écoute d’avec la perception qui distingue, discerne, fixe et « sait »…
Les meilleurs résultats thérapeutiques s’obtiennent lorsque l’analyste procède sans s’être préalablement tracé de plan, se laisse surprendre par tout fait inattendu, conserve une attitude détachée et évite toute idée préconçue.
Cf. il faut qu’il se passe quelque chose d’imprévu et que l’écoutant s’y soit rendu disponible…
L’inconscient de l’analyste doit se comporter à l’égard de l’inconscient émergeant du malade comme le récepteur téléphonique à l’égard du volet d’appel. De même que le récepteur retransforme en ondes sonores, de même l’inconscient du médecin parvient, à l’aide des dérivés de l’inconscient du malade qui parviennent jusqu’à lui, à reconstituer cet inconscient dont émanent les associations fournies.
Se servir de son propre inconscient comme d’un instrument.
Autres…
L’expérience montra bientôt que le médecin analysant se comporte ici de la façon la plus appropriée s’il s’abandonne lui-même, dans un état d’attention en égal suspens, à sa propre activité d’esprit inconsciente, évite le plus possible la réflexion et la formation d’attentes conscientes, ne veut, de ce qu’il a entendu, rien fixer de façon particulière dans sa mémoire, et capte de la sorte l’inconscient du patient avec son propre inconscient. 3
Ma proposition d’appréhender l’inconscient de l’analysant avec son propre inconscient, lui tendre pour ainsi dire l’oreille inconsciente comme un récepteur, a été formulée dans un sens modeste et rationaliste ; mais je sais qu’elle dissimule d’autres problèmes importants. Je voulais simplement dire qu’on devait se libérer de l’intensification consciente de certaines attentes. 4
L’écoute n’est pas en attente du moment-faveur…
III.1.c.Reik 5
« L’essentiel de la technique analytique ne s’apprend pas mais on en fait l’expérience. » (127)
La prescription de tout enregistrer en nous-mêmes de la même manière est la contrepartie nécessaire de la règle imposée aux patients : exprimer sans le critiquer ni faire de choix tout ce qui leur vient à l’esprit. L’attention flottante peut paraître une attitude facile à adopter. Mais elle n’est gère plus facile à adopter que, pour le patient, un comportement dont elle représente la contrepartie. (61-62)
Cf. l’attention flottante, contrepartie du côté de l’analyste d’une règle du côté de l’analysant : il y a le même type de « liberté » dans tous les échanges, dans la mise en réseau des inconscients…
Comment éviter les dangers du choix si l’on veut être attentif ? (62) Dans l’analyse l’attention paraît « flotter » : ce sur quoi elle porte ne laisse reconnaître qu’ultérieurement sa signification. (64)
Logique rétroactive plutôt que prédictive…
L’attention volontaire porte sur un contenu recherché, l’attention involontaire sur un contenu qui s’impose. (66)
La métaphore du phare peut illustrer le caractère de l’attention flottante. (67) Notre attention n’a pas précédé la perception, elle l’a suivie. C’est le cas de l’attention involontaire. (68)
C’est l’attention flottante dont la fonction correspond électivement au type d’action suivant : ne pas s’attacher à un point mais scruter un large secteur. (68)
L’attention involontaire protège beaucoup moins [que l’attention volontaire] contre le danger d’être surpris. […] L’attention flottante se trouve à mi-chemin entre ces deux extrêmes. (68)
Trois types d’attention donc : volontaire, involontaire et flottante…
Cf. la préécoute (musicale) n’est ni l’attention orientée de l’auditionneur, ni l’attention involontaire de qui « pense à autre chose », ou somnole…
Lorsqu’on approche de la solution d’un problème, de nouvelles questions se posent. […] « Là où il y a beaucoup de lumière, il y a beaucoup d’ombres. » (70)
La solution d’un rébus nous renseigne un peu sur la nature de l’attention flottante. (72)
La théorie de la « lecture sonore » d’un rébus prise comme « formalisation » de l’attention flottante (modèle fictif). Soit le rébus comme métaphore pour l’attention flottante…
Nous devons l’aptitude à résoudre le rébus pas tant à la tension de notre attention ordinaire qu’à son relâchement. (72) Le retrait de l’attention active ne mène pas comme on pourrait le croire à l’inattention mais à la mobilité de l’attention. (75)
Nos trois termes à nouveau, avec deux types différents de négation de l’attention active : inattention ou attention mobile.
Noter « le retrait » : la soustraction, la mise en jeu d’un vide apte à être occupé et par là à mettre en mouvement la pensée : cf. notre taquin…
Ce n’est que lorsque nous avons renoncé à fixer notre attention, que nous lui avons permis de prendre d’autres directions, que nous sommes tombés sur la solution. (75)
Et on « tombe » alors sur la solution, par surprise, et brusquement (ce n’est pas une lente conquête, car la progression dans la lecture du rébus se fait par sauts brusques et imprévus).
La pratique analytique nous montre quotidiennement combien cette forme rigide de l’attention qui concerne des représentations de but conscientes est un obstacle à la tâche heuristique et combien ce n’est qu’en lui substituant l’attention flottante que nous sommes en mesure de comprendre les processus inconscients. (75)
L’attention flottante pour écouter le travail propre de l’inconscient…
Il serait naturellement stupide d’affirmer que l’analyste ne travaille qu’avec l’attention flottante. Ce serait faux déjà parce que l’attention flottante doit se transformer en attention active ou involontaire, en particulier quand on a reconnu la signification d’un symptôme, d’un texte lattent, et qu’il faut considérer ce symptôme ou ce texte ou l’apprécier. […] Une forme d’attention prend le relais de l’autre. (76)
La transposition attention—> écoute suggère un relais équivalent entre différentes formes d’écoute musicale.
Cf. le moment-faveur comme symptôme. L’écoute musicale sera alors différente avant et après. Cf. préécoute avant (écoute flottante), et fil d’écoute après (écoute orientée, qui suit une trace, une piste)…
Si dans la résolution du rébus nous avons adopté l’attitude de l’attention flottante, en ce qui concerne le dernier mot, l’intérêt pour l’objet a été levé pendant un fragment de seconde et l’attention flottante a été suspendue par un instant d’« inattention ». (77)
Reik nous fournit l’analytique du moment-faveur : attention flottante avant, surprise par le moment-faveur correspondant à une « inattention » car le moment-faveur apparaît d’un côté inattendu, puis attention active pour suivre le travail du symptôme…
L’analyse prépare la surprise et l’on se demande souvent après coup comment celle-ci s’est produite. (78)
Trop tôt, trop tard… Pas encore, déjà…
On se rend nettement compte de la grande importance du facteur temporel pour l’appréciation de divers types d’attention . L’attention flottante s’accompagne la plupart du temps du renoncement à la reconnaissance immédiate des relations entre les données. (79)
Cf. le renoncement musicien à la perception comme identification, nomination…
III.1.d.Lacan 6
Cette attention flottante dont, depuis les quelques cinquante millions d’heures d’analystes qui y ont trouvé leurs aises et leur malaise, il semble que personne ne se soit demandé quel il est ?
Car si Freud a donné cette sorte d’attention comme la contrepartie (Gegenstück) de l’association libre, le terme de flottante n’implique pas sa fluctuation, mais bien plutôt l’égalité de son niveau, ce qu’accentue le terme allemand : gleichschwebende.
Remarquons d’autre part que la troisième oreille […] n’en est pas moins de fait l’invention d’un auteur, Reik (Theodor), plutôt sensé dans sa tendance à s’accommoder sur un en-deçà de la parole.
Mais quel besoin peut avoir l’analyste d’une oreille de surcroît, quand il semble qu’il en ait trop de deux parfois à s’engager à pleines voiles dans le malentendu fondamental de la relation de compréhension ? Nous le répétons à nos élèves : “Gardez-vous de comprendre !” et laissez cette catégorie nauséeuse à Mrs Jaspers et consorts.
Le flottement de l’attention n’est pas instabilité mais indifférence.
L’enjeu de l’écoute musicale n’est pas non plus la compréhension, c’est-à-dire cette manière de prendre l’œuvre avec soi (en l’englobant de l’extérieur) ; l’écoute est à l’inverse une manière qu’a l’œuvre de vous prendre avec elle, de vous emporter dans son flot, de vous rendre partie prenante de son aventure…
D’où l’attention flottante (analytique) comme modèle hérétique de la théorie du rébus (Reik), et l’écoute musicale comme modèle hérétique de l’attention flottante (psychanalytique)
I. Théorie des modèles Rappel : le théorème de Lowenheim-Skolem démontre l’existence d’une modèle pathologique pour toute théorie (cohérente). II. Deux fictions enchaînées Attention ! Les modèles hérétiques (ou fictifs), pas plus que les métaphores, ne composent entre eux. Exemple d’intransitivité des métaphores : « Soleil, cou coupé » « Mon soleil ! » mais pas « Mon cou coupé ! » De même que la théorie du rébus sert à Reik pour comprendre l’attention flottante de l’analyste, de même cette théorie analytique de l’attention flottante peut servir à comprendre l’écoute musicale. Soit le jeu comparé de deux métaphores (non transitives)
III.1.e.Proximité / Différences entre écoutes analytique et musicale Proximité
Différence entre attention (écoute) et perception-audition…
Il y a différents types d’attention ; cf. les différences entre perception, écoute…
L’attention flottante est un des types d’attention au principe de l’analyse : dans le « contrat » avec l’analyste (cf. contrepartie de sa libre association) et au départ de la séance. Cf. l’écoute musicale est au principe de la mise en rapport d’un musicien avec une œuvre : cf. nécessité d’une préécoute…
L’attention flottante est appropriée au discernement du symptôme comme apparition (être-là) fugace, légère, évanouissante du travail de l’inconscient. L’écoute musicale est appropriée au discernement du moment-faveur comme apparition (être-là) de l’intension musicale à l’œuvre.
Il y a un enchaînement temporel de différents types d’attention : l’attention flottante, au début / la surprise d’un instant d’inattention / une attention orientée. Id. pour l’écoute : préécoute / moment-faveur / ligne d’écoute.
Différence
Cela concerne à nouveau la question de l’intersubjectivité qui à mon sens n’existe pas en musique. Ceci dit, y a-t-il en vérité intersubjectivité dans l’analyse ? Pas sûr ! Peut-être faut-il plutôt penser la cure analytique comme constitutive d’un sujet, d’un nouveau sujet à deux composantes : l’analysant et l’analyste…
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