Cours de musique pour scientifiques et littéraires

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IV.3.Comparaison de l’écoute musicale et de la lecture philologique

IV.3.a.Écoute généalogique

Cf. il faut pour lire-écouter une troisième oreille : ni celle de la perception-audition, ni celle de la compréhension mais celle de l’écoute.

L’écoute comme généalogie d’une intension à l’œuvre dans le texte.

La question est alors : cette intension est-elle promesse, intention ? Non !

IV.3.b.Quel type de futur dans l’écoute ?

L’écoute musicale n’est pas promesse. L’écoute musicale n’est pas le jeu d’un secret ^³.

Espérance / espoir : futur antérieur/ simple.

Le futur antérieur est à la fois le présent comme passé du futur et le futur conçu comme présent (à venir) : on se situe « au présent » dans le futur. Cette disposition en présent du futur s’indexe du fait que ce présent (futur) sera doté d’un nouveau passé : le présent actuel de l’énonciation.

Le futur est pris comme adhérent au présent. Le futur n’est pas coupé du présent. Ce qui est coupé du présent, c’est « son » passé ».

Le futur est indexé non pas d’une nouvelle réalisation (« on sera heureux ») mais d’un nouveau passé. Le futur antérieur est une anticipation du futur à mesure de ce que ce futur adhère au présent. Ce n’est pas un présent qui est gros d’un futur qu’il accouchera, c’est un présent qui est déjà une partie du futur. C’est un futur qu’on pourrait dire ex-présent comme on a vue que la foi était ex-écoute…

Cf. l’utopie en promesse du futur simple et l’espérance anticipante et assurée (« l’espérance ne trompe pas ») du futur antérieur.

IV.3.c.Question : écoute musicale et temps

L’écoute, ce faisant, a-t-elle rapport au temps ?

La musique comme art de l’écoute transite-t-elle avec la musique comme art du temps ?

On verra (cours n°5) qu’il y a bien une temporalisation nécessaire de l’écoute musicale, comme de toute écoute d’ailleurs. Ceci suffit-il à passer au temps ? Non !, on ne passe pas comme cela de la simple temporalité au temps !

Ma proposition : on ne transite pas de la musique comme art de l’écoute à la musique comme art du temps ^⁴.

Au total, l’écoute travaille au présent. Elle n’a pas vraiment de passé. Elle n’a pas non plus de futur. Finalement l’écoute ne relève pas du temps au sens fort du terme. La musique, art de l’écoute, n’est pas pour autant art du temps.

V.Résultats

Récapitulons les douze propriétés de l’écoute musicale et ses trois puissances.

V.1.Douze propriétés de l’écoute musicale

Douze propriétés : 10 affirmatives et 2 négatives (les 7° et 11°)

L’écoute comme relation constituante (et pas constituée) des places qu’elle instaure par le jeu de relations qu’elle institue.
L’écoute comme opération contagieuse, et donc circulante :
- L’écoute comme tourniquet (et pas arborescence),
- L’écoute comme interchangeabilité des positions par mise en circulation d’une place vide.
L’écoute comme étant à l’œuvre avant de l’être à l’auditeur : dans l’écoute, c’est l’œuvre qui accroche et capte l’auditeur, non l’inverse.
L’écoute comme expression (d’une intension) et non pas comme réception (d’une intention poïétiquement émise).
L’écoute comme torsion entre le local et le global
L’écoute comme relation ternaire (et pas binaire)
L’écoute comme étant non intersubjective : elle ne relève pas des rapports entre sujets, ni d’un rapport à l’autre.
L’écoute est conditionnée par une attention singulière qui n’est pas celle de l’audition ou de la perception, cette attention que Freud énonce comme étant flottante, en suspens. Nous l’appellerons préécoute.
L’écoute connaît une évolution temporelle en cours d’œuvre. Elle est distinguable selon la coupure du moment-faveur, soit trois modalités : avant, pendant et après le moment-faveur. Nous parlerons successivement de préécoute, de surécoute et de ligne d’écoute.
L’écoute comme travail rétroactif, généalogique
L’écoute comme non prospective : elle n’anticipe pas sur une promesse à laquelle elle croirait. Si l’écoute est bien fidèle (à ce qui apparaîtra lors du moment-faveur), elle n’est pas « croyante » pour autant.
L’écoute comme faisant fond, en matière de futur, sur son travail au présent. L’écoute n’est pas « utopique ».

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