Direction Diocésaine de l'Enseignement Catholique du Var
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Direction Diocésaine de l'Enseignement Catholique du Var14 rue Chalucet - 83000 TOULON Cedex. Tél. 04 94 22 66 33 - Fax 04 94 91 73 65  courriel : ddec@ec83.com « Place et rôle de l'enseignement religieux dans l'Enseignement Catholique » COMPENDIUM 2009-2011 : rappel de la démarche diocésaine   Ce Compendium « Place et rôle de l’enseignement religieux dans l’enseignement catholique » fait la synthèse du travail mené depuis maintenant trois ans, dans l’enseignement catholique du Var, sur cette question. Il a pour but de rappeler l’importance du projet pastoral d’un établissement catholique d’enseignement, mais aussi de mettre en valeur les différentes modalités de ce projet. Ainsi, nous souhaitons que ce Compendium permette de relire et d’interroger le projet pastoral d’un établissement scolaire tout en donnant des pistes pour qu’il soit plus adéquat à la mission d’évangélisation de l’Église et aux attentes des élèves. L’enseignement catholique est porteur d’un projet éducatif fondé sur une anthropologie chrétienne explicitement référée à l’Évangile et l’enseignement de l’Église catholique (cf. le Statut de l’Enseignement Catholique, Titre 1, article 4). C’est donc, dans la vie même de l’établissement que la communauté cherchera à s’inspirer des attitudes évangéliques que le Christ nous enseigne. Cette vie évangélique, bien que nécessaire et première, est cependant insuffisante. Paul VI, dans l’exhortation apostolique Evangelii nutiandi (n°21 et 22) disait : L’Évangile doit être proclamé d’abord par un témoignage. (…) À ce témoignage, tous les chrétiens sont appelés et peuvent être, sous cet aspect, de véritables évangélisateurs. (…) Et cependant cela reste toujours insuffisant, car le plus beau témoignage se révélera à la longue impuissant s’il n’est pas éclairé, justifié, explicité par une annonce claire, sans équivoque, du Seigneur Jésus. La Bonne Nouvelle proclamée par le témoignage de vie devra donc être tôt ou tard proclamée par la parole de vie. » Mais, les élèves que nous accueillons sont très divers et viennent de tous horizons. De celui qui a grandi dans une famille chrétienne, qui a déjà une expérience de l’Église à travers une paroisse ou un mouvement, à celui qui n’a jamais entendu parler du Christ, il y a tous les intermédiaires possibles. Comment dans ces conditions, nous adresser adéquatement à chacun ? Ce Compendium décrit différentes modalités qui permettent d’aider les élèves (et les adultes) à s’ouvrir à la dimension spirituelle de leur personne, à l’importance de la culture religieuse, particulièrement de la culture chrétienne, dans le monde, à la nécessité de faire grandir sa foi par l’enseignement et la vie sacramentelle. Ce Compendium nous invite à ne pas tout confondre, mais à distinguer, pour mieux rejoindre la personne dans son propre cheminement et ainsi mieux respecter sa liberté de conscience. Ces distinctions permettent aussi aux intervenants de mieux se positionner par rapport à ce qu’ils transmettent. En même temps, pour reprendre le titre d’un célèbre livre de Jacques Maritain Distinguer pour unir, nous devons avoir à l’esprit que ce que nous transmettons est toujours reçu dans un sujet, l’élève, qui est un. Saisissons-nous donc de ce Compendium et des textes auxquels il renvoie pour mieux apporter aux jeunes ce dont ils ont besoin, en ayant le souci qu’ils puissent recevoir ce que nous leur proposons. Ainsi, nous pourrons vraiment vivre de ce projet ambitieux que porte l’Église à travers l’enseignement catholique : éduquer la personne dans toutes ses dimensions et proposer la foi dans une annonce explicite du Christ Sauveur. Notre travail, passé, présent et futur, n’a pas pour but de transmettre une énième idéologie mais d’aider chaque personne à rencontrer Celui qui est « le Chemin, la Vérité et la Vie » (Évangile selon Saint Jean 14, 6) : le Christ lui-même. Bonne lecture et bon travail ! Je remercie particulièrement toutes les personnes qui ont participé à la conception et à la réalisation de ce Compendium et dont vous trouverez les noms en page 48. Merci aussi à chacun de son engagement généreux afin que le projet que nous portons et que nous annonçons soit réellement vécu. Bruno Prangé Directeur Diocésain de l’Enseignement Catholique de Fréjus-Toulon  Place et rôle de l'enseignement religieux dans l'Enseignement Catholique SOMMAIRE 2009-2011 : rappel de la démarche diocésaine 4 Présentation thématique 6 Présentation du Texte National pour l’Orientation de la Catéchèse en France (TNOCF) Intervention de Sœur Emmanuel 7 Texte National pour l’Orientation de la Catéchèse en France et principe d’organisation Présentation synthétique 11 Bibliographie et documents proposés par le Secrétariat Général de l'Enseignement Catholique 16 Le projet d’animation pastorale en établissement catholique d’enseignement 20 La pastorale sur les sites de quelques directions diocésaines 21 Elèves musulmans en école catholique 22 Proposer La Foi dans La Société Actuelle. Lettre aux Catholiques de France : Extraits 23 Organisation de l’enseignement de l’Histoire des arts 25 Place de l’école dans le développement culturel en général et dans celui, particulier, de la culture religieuse 26 Socle commun de connaissances et de compétences. La Culture Humaniste 32 Proposer les sacrements aux enfants en âge de scolarité (baptême, réconciliation, eucharistie 34 «Culture Religieuse», «Pastorale », « Catéchèse». De Quoi parle t-on ? 36 Grammaire d’une première annonce 38 Bibliographie ; Chahina Baret 39 Urgence éducative, l’école catholique en débat. (Extraits) Monseigneur Dominique Rey 42 Le service diocésain de la catéchèse du Diocèse de Fréjus-Toulon 45 Parcours de catéchèse autorisés dans le diocèse de Fréjus-Toulon 46 4. « Place et rôle de l'enseignement religieux dans l'Enseignement Catholique » 2009-2011 : rappel de la démarche diocésaine
6. Suite au tableau récapitulatif des textes rencontrés au fil du temps, en voici une présentation thématique et un rappel des dates auxquelles ces documents ont été étudiés : 1/La première annonce -2006 : conférence des évêques de France (extraits) -2009 : le 7 octobre, texte national pour l’orientation de la Catéchèse en France, page 4 au bas de la page. -2010 :13 janvier, annonce explicite de l’Evangile, Conférence de Monseigneur Rey. -2010 : 10 novembre (C.Baret) Grammaire d’une première annonce. 2/Catéchèse/Culture Chrétienne -2009 : Texte national pour l’orientation de la catéchèse en France (TNOCF) -2010, le 3 février, Anne et Léo, culture religieuse, extrait de « Place et rôle de l’Enseignement Religieux dans l’Enseignement Catholique ». 3/La dimension sacramentelle -2010 : le 5 mai à Toulon, la préparation des sacrements et le projet pastoral, B. Moradei cf. : proposer les sacrements aux enfants en âge de scolarité (baptême, réconciliation eucharistie) 4/Le lien avec l’Eglise locale et le Diocèse -2010, le 3 février, « Place et rôle de l’Enseignement Catholique » - «Qu’en est-t-il de la place de l’Evangile dans notre établissement ?» : Isabelle Parmentier, ISPEC 7. Présentation du Texte National pour l’Orientation de la Catéchèse en France (TNOCF) Aux chefs d’établissements du 1er degré. INTERVENTION DE SŒUR EMMANUEL Responsable du Service de la catéchèse 7 octobre 2009 Fréjus A- Panorama de la catéchèse Une perte de 1% par an des enfants catéchisés (dans le diocèse 11,60 % en 2008/2009) Pas de chiffre au niveau national car beaucoup de font pas de statistiques et les critères ne sont pas les mêmes. Le temps passé à être catéchisé est somme toute très court. Les enfants ne vont pas à la messe. Peur de la morale de l’Eglise Des adultes baptisés reviennent Le retour du Catéchuménat La catéchèse motivée par une demande sacramentelle B- Pourquoi une telle situation ? Cf : introduction du TNOCF Une société sécularisée Perte de transmission des Traditions et des valeurs Une société de la nouveauté Une pluralité des cultures Une diversité d’éthiques Nos contemporains sont perplexes sur la possibilité de trouver la vérité. La catéchèse fait nombre avec toutes les possibilités d’activités. La religion comme d’une religion sociale
Le document ‘’Aller au Cœur de la Foi’’ 2003 Une enquête auprès des paroisses qui a été analysée par les évêques TNOCF : des propositions de la Conférence des évêques de France Nous sommes passés d’une catéchèse de l’instruction à une catéchèse de l’éducation religieuse. La personne a été prise en compte et la pédagogie a évolué. Mais il y a un pas à faire : la pédagogie d’initiation. Sauf exception, il n’y a plus de milieu catholique porteur. Il s’agit donc aujourd’hui de rendre possible chez l’autre une ouverture spirituelle.
Deux parties : Une réflexion fondamentale Il n’est pas à proprement parler un Directoire, mais il répond au souhait du DGC que voient le jour des textes d’orientation publiés sous l’autorité des évêques des Eglises locales. 8. Des propositions pour notre pratique Il appartient à chacun des évêques de conduire les activités catéchétiques de son diocèse et de fixer l’articulation des différentes propositions. Le plan du Texte national La réflexion fondamentale : L’Eglise, par la catéchèse, veut exprimer sa fidélité à Dieu et sa fidélité à l’homme. Elle s’appuie sur la Bible et sur la liturgie et s’inscrit dans tout un héritage : catéchismes, Conciles… L’enquête a montré une diversité des demandes de catéchèse et une difficulté de la transmission. Il semble que le renouveau de la catéchèse passera par le renouveau de la foi et des communautés.
L’Eglise est par nature missionnaire. La catéchèse est ce que la communauté chrétienne propose à ceux qui librement veulent participer à son expérience et sa connaissance de foi. Il est capital que tous ses entent partie prenante de cette nécessité de la catéchèse. Cf : pédagogie d’initiation (terme travaillé en groupe) D’une catéchèse systématique et ordonnée à des initiatives de première annonce, des catéchèses motivées par une demande sacramentelle, d’éducation permanente de la foi… des propositions diversifiées. La communauté donne à la catéchèse un milieu nourricier, existence d’un bain ecclésial l’aîné dans la foi a la responsabilité de redonner ce qu’il a lui-même reçu, témoigner du Christ agissant en chacune de nos vies.
L’événement de la mort et de la résurrection du Christ place au cœur de la catéchèse, une personne, Jésus. L’initiation conduit à l’accueil de la Révélation, elle est un processus de maturation qui implique tt un chemin. 7 éléments de base : les 3 étapes de l’histoire du salut (AT, vie de Jésus et histoire de l’Eglise) et les 4 piliers de l’exposé (credo, sacrement, décalogue, Notre Père) DGC 130. Elle provoque au choix, à la décision donc à la conversion et elle demande d’entrer dans la liturgie de l’Eglise.
La pédagogie d’initiation requiert la liberté des personnes, un cheminement, d'initiation prend sa source dans l'Ecriture, la médiation d'une tradition vivante, des cheminements de type catéchuménal, une dynamique du choix, une ouverture à la diversité culturelle. 9. Les propositions
A cause d’un nouveau rapport au temps, proposition de modules (démarches s’étalant sur plusieurs rencontres de durée et de rythme variable selon l’âge des intéressés.) Aux différentes étapes de la vie, correspond une proposition cohérente de catéchèse.
La famille en premier lieu et les différents espaces de vie (crèches, écoles, aumôneries, paroisses, mouvements…) et de lieux.
Le cycle des fêtes reste la partie la plus solide de la culture chrétienne, même pour les non-pratiquants. Proposition de catéchèse dans le cadre du dimanche.
4 piliers du processus catéchuménal : Parole de Dieu, conversion, Eglise, liturgie et prière. Temps de mystagogie après la célébration elle-même.
C’est le souci de l’évêque de coordonner la catéchèse.
Démarche Catéchuménale Elle conduit aux sacrements en faisant vivre aux personnes une dynamique spirituelle dont la célébration du sacrement est l’expression et l’accomplissement. Elle implique des étapes comprenant une catéchèse biblique, un appel à la conversion personnelle, la rencontre avec une communauté vivante, une introduction à la prière et à la vie sacramentelle. (TNCOF p. 54 et 55) La démarche catéchuménale : c’est un esprit. Reconnaissons la part de vérité que nous sommes tous en chemin sans être jamais arrivés…ce que peuvent croire parfois certains. Cette démarche implique un chemin, des étapes et un terme… comme pour une préparation aux sacrements. Une catéchèse peut avoir une structure semblable. Mais il n’y a pas symétrie entre celui qui est catéchisé et celui qui catéchise. L’aîné dans la foi est mandaté pour donner ce qu’il a reçu. Transmettre ce qu’on a reçu exige qu’on le vive… et du coup, devant leurs faiblesses, ils hésitent à transmettre. Catéchèse Mystagogique Le mystère du don de Dieu est si grand qu’une vie ne suffirait pas à le comprendre. L’Eglise propose donc des temps de catéchèse après la célébration sacramentelle. La mystagogie : il s’agit de prendre appui sur ce qui a été vécu dans le sacrement pour entrer plus profondément dans le mystère. CONCLUSION : Les conséquences du Texte National - Une chance pour notre temps : il nous invite à nous interroger sur notre manière de transmettre la foi, à être audacieux dans nos propositions. - Un défi car la tentation peut être d’inventer quelque chose de nouveau et de faire dans l’original, le sensationnel ou le sensible. De mettre en œuvre nos talents artistiques, notre inventivité et faute de temps de passer outre une réflexion de fond. Il importe de ne pas perdre les directives du Directoire Général pour la Catéchèse, de réfléchir à une structure, à un ordre, de se rappeler que l’enfant à droit à la totalité de la foi. 10. Conférence des évêques de France Texte National pour l’Orientation de la Catéchèse en France et principe d’organisation (TNOCF). Présentation synthétique « Le but définitif de la catéchèse est de mettre quelqu’un non seulement en contact mais en communion, en intimité avec Jésus-Christ », C’est Jésus-Christ qui initie. Trouver des formes de première annonce : Ce sont des propositions ponctuelles, qui ne présupposent pas déjà un acte volontaire de la part de ceux à qui elles sont adressées. Elles servent à éveiller le désir sans attendre que la personne à qui elle s’adresse ait déjà choisi de devenir disciple. Une première annonce donne à entendre ce qui fait vivre les croyants. Une action de première annonce est toujours ponctuelle, motivée par un événement. Une première annonce, ne nécessite pas de recueillir préalablement une demande volontaire de la part de ceux à qui elle est adressée. La chance d’une première annonce c’est de bâtir un climat qui donne envie d’aller plus loin par une vraie attention à la personne. Sans cohérence entre ce qui est vécu et ce qui est annoncé, le ministère de la Parole peut difficilement s’exercer. Les lieux de regroupement et de vie que constituent les aumôneries de l’enseignement public ou les établissements catholiques d’enseignement sont des espaces propices à des propositions de première annonce. L’initiation : La vocation missionnaire appelle le choix d’une pédagogie d’initiation, c'est-à-dire toute démarche qui travaille à rendre effectif chez une personne l’accueil de Dieu qui attire à lui. Proposer une catéchèse ordonnée. Se laisser initier par Dieu. L’initiation est une démarche qui cherche à réunir les conditions favorables pour aider les personnes à se laisser initier par Dieu qui communique à eux. La vocation missionnaire appelle le choix d’une pédagogie d’initiation. Tout n’est pas catéchèse et la catéchèse ne recouvre pas tout de l’évangélisation. Entrer dans l’expérience chrétienne fait parcourir tout un itinéraire. La catéchèse se présente ainsi comme un processus, un itinéraire, une marche à la suite du Christ, de l’Evangile. L’initiation est toujours un processus de maturation, elle provoque au choix et à la décision. Dans un contexte missionnaire, la catéchèse a besoin de faire vivre un processus de transformation. La pédagogie d’initiation requiert la liberté des personnes, un cheminement et prend sa source dans l’Ecriture. L’expérience : C’est l’irruption en quelqu’un d’un événement extérieur et ce que vit intérieurement la personne qui s’en laisse toucher, bouleverser, retourner, transformer… Les Evêques de France désignent donc par ‘’expérience Chrétienne’’ la foi en ce qu’elle est indissociable de l’Eglise qui en vit, la foi en ce qu’elle apparaît dans la vie même de l’Eglise qui la porte. Conditions pour rendre la catéchèse effective : Une organisation de la catéchèse articulée à l’année liturgique. Par une organisation de la catéchèse qui suscite des temps conviviaux et intergénérationnels, le dimanche peut devenir aussi un temps d’édification des liens familiaux. Une organisation de la catéchèse articulée sur l’année liturgique s’enracine nécessairement dans la nature même de l’année liturgique. L’année liturgique est structurante pour la vie chrétienne. Il faut : un climat, une convivialité, un rassemblement autour de la Parole de Dieu, des propositions d’ateliers dans le cadre desquels diverses générations peuvent être mélangées, une implication de l’ensemble de la communauté chrétienne et une célébration eucharistique vécue en commun. 11. Texte National pour l’Orientation de la Catéchèse en France (TNOCF) : EXTRAITS  12.  13.  14.  15.  16. Bibliographie et documents proposée par le Secrétariat Général de l'Enseignement Catholique  17.  SGEC/PR Oct 2009 18.  19.  20. Secrétariat Général de l'Enseignement Catholique 22 avril 2010  LE PROJET D’ANIMATION PASTORALE en établissement catholique d'enseignement Un document utile lors de la rédaction du volet pastoral de votre Projet d'établissement ... SOMMAIRE I – APPROCHE GÉNÉRALE 1.1 – Pourquoi un projet d’animation pastorale ? 1.2 – Qu’est-ce qui constitue un projet d’animation pastorale ? 1.2.1 – Les finalités du projet d’animation pastorale 1.2.2 –Les objectifs du projet d’animation pastorale 1.2.3 – Les composantes du projet d’animation pastorale 1.3 – Qui sont les bénéficiaires du projet d’animation pastorale ? 1.4 – Quels sont les auteurs et acteurs du projet d’animation pastorale ? II – MÉTHODOLOGIE 2.1. – Pourquoi adopter une démarche de projet ? 2.2. – Comment élaborer un projet d’animation pastorale ? 2.3 – Comment rédiger un projet d’animation pastorale ? 2.4 – Que faut-il communiquer ? A qui ? AnnexE Quatre axes pour l’animation pastorale pour vous le procurer, contactez Pierre Castellii , Direction Diocésaine du Var 04 94 22 66 38 pedagogie@ec83.com 21. La pastorale sur les sites de quelques directions diocésaines A la recherche d’outils pour alimenter notre travail aussi bien en culture religieuse qu’en pastorale, faisons le tour des sites des directions diocésaines en Bretagne et de ses voisins (Source : sitecole) DDEC de Rennes Pour accéder à la rubrique "pastorale", cliquer sur ce mot dans la barre en haut de la page d’accueil. Ce que vous trouvez : des articles destinés tant au second qu’au premier degré avec, en ligne, les derniers numéros de Sklerijenn, mais aussi des nouveautés de façon assez régulière. Le dernier article mis en ligne peut faire l’objet d’une séquence avec des élèves : apprendre le chant "Tisser des liens" : vous avez le texte, la musique et le chant en ligne. Alors, chantez en chœur. A noter que dans la barre d’accueil, un onglet vous permet d’accéder au site du diocèse. DDEC Vannes Dès la page d’accueil, en cliquant sur la rubrique "Pastorale", vous accédez aux articles proposés par le service Pastorale de la DDEC. Pour ce début d’année, je note la mise en route pour une année autour du thème d’une école qui accueille et une proposition de célébration pour la Toussaint. Parmi les outils riches de propositions, trouvez les différents documents présentés sous le titre "Du Souffle" : un numéro 1 pour vivre l’Avent, un second pour vivre le Carême et un troisième sur l’été, la rentrée et la Toussaint. A utiliser sans modération. Bravo pour le travail de cette équipe. DDEC de Quimper Là encore, une rubrique "Pastorale" est repérable dès la page d’accueil. On va surtout y trouver les derniers numéros de Sklerijenn. Pour le reste, pas de nouveautés… En attente !! Saint-Brieuc Sur cette page d’accueil, à gauche, repérer l’onglet "Pastorale". Vous accédez à une page qui vous offre : "textes pour réfléchir", "la pastorale dans nos écoles" et "la pastorale dans nos collèges et lycées". Actualités, repères, outils, voilà les trois rubriques que vous propose la pastorale en écoles. Vous trouvez de nombreux documents qui peuvent être fort utiles dans les activités conduites en école. DDEC de Nantes Dès la page d’accueil, en plaçant la souris sur la rubrique "Pastorale", vous avez le menu : repères, formation-accompagnement, ressources. Si les deux premières rubriques s’adressent plus spécifiquement sans doute aux enseignants du diocèse, la rubrique "ressources" vous offre des outils et des textes de réflexion forte appréciables. Notons ainsi deux conférences de Claude Berruer : "Accueillir les espoirs, les attentes et les désirs de l’homme dans l’espérance chrétienne"et "Eduquer, passion d’Espérance". Et surtout le service pastoral de l’Enseignement catholique de Loire-Atlantique vous offre des documents pour l’éveil à la foi et son bulletin "En chemin"... Angers Sur la page d’accueil, à la rubrique "Pastorale", vous choisissez l’onglet "Propositions d’activités à l’école primaire" pour y découvrir des dossiers archivés sur de nombreux sujets liés à l’année liturgique (Avent, Carême, Pâques, Toussaint) mais aussi à des thèmes tels que le "coin prière","l’éducation à l’intériorité", etc... Des documents sont par ailleurs présentés sous forme de diaporamas, utiles donc pour un travail avec l’équipe enseignante. Laval Une rubrique "Pastorale" très riche : on vous propose diverses expériences et outils où chacun peut sûrement trouver de quoi adapter à sa propre situation. Sitecole : http://sitecoles.formiris.org/ 22. Elèves musulmans en école catholique Préface de Mgr Michel SANTIER FICHES SITUATIONS Introduction au dossier "Situations" Dossier A : Interculturel - Interreligieux Dossier B : Pratique de l'islam & établissement scolaire Dossier C : Identité chrétienne & élèves musulmans Dossier D : Adultes musulmans en école catholique FICHES PRATIQUES Elles ont été réalisées par une équipe d'enseignants et d'éducateurs de l'Enseignement catholique, avec le concours du Service national pour les Relations avec l'Islam (SRI).
Les fiches de situation et les fiches pratiques ci-dessus sont téléchargeables sur : http://ec-ressources.fr/VEN/VENindex.php Le dossier « Elèves musulmans en école catholique » est en vente auprès du Secrétariat Général de l'Enseignement Catholique, 277 rue St Jacques, 75 005 Paris (12 €) Tél : 0153 53 73 50 23. PROPOSER LA FOI DANS LA SOCIETE ACTUELLE Lettre aux Catholiques de France Rapport présenté par Mgr Claude Dagens – 1996(EXTRAITS) |
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