Orientation bibliographique et sitographique
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| Stage de formation des personnels en Histoire-Géographie Dijon, le 17 mars 2009 Formateurs : Jean-Pierre CHANTIN François PROST Enseigner le fait religieux Orientation bibliographique et sitographique Une série essentielle de comptes rendus de colloques et de séminaires (consultables et téléchargeables sur le site EDUSCOL : www.eduscol.education.fr) Europe et Islam, islams d’Europe. Actes de l’université d’été, Paris, 28-30 août 2002, Programme national de pilotage, « Les Actes de la DESCO », SCEREN, CRDP de l’Académie de Versailles, 2003. Religions et modernité. Actes de l’université d’automne de Guebwiller, 27-30octobre 2003, Programme national de pilotage, « Les Actes de la DESCO », SCEREN, CRDP de l’Académie de Versailles, 2004. L’enseignement du fait religieux. Actes du séminaire national interdisciplinaire organisé à Paris les 5, 6 et 7 novembre 2002, Programme national de pilotage, « Les Actes de la DESCO », SCEREN, CRDP de l’Académie de Versailles, 2003. Approches de l’Islam. L’histoire, les œuvres, l’actualité… Actes du colloque organisé par la direction générale de l’Enseignement scolaire et le rectorat de Versailles, en partenariat avec l’Institut d’études de l’islam et des sociétés du monde musulman (IISMM), Programme national de pilotage, « Les Actes de la DGESCO », Issy-les-Moulineaux, 24 au 26 octobre 2005, SCEREN, CRDP de l’Académie de Versailles, 2007. DECORMEILLE Patrice, SAINT-MARTIN Isabelle, BERAUD Céline, Comprendre les faits religieux. Approches historiques et perspectives contemporaines. SCEREN-CRDP Bourgogne, 2009. Trois ouvrages importants DEBRAY, Régis, L’enseignement du fait religieux dans l’Ecole laïque. Rapport au ministre de l’Education nationale. Odile Jacob / SCEREN, 2002. Ouvrage téléchargeable sur le site suivant : http://www.education.gouv.fr/rapport/debray/default.htm BORNE, Dominique, et WILLAIME, Jean-Paul, sd, Enseigner les faits religieux. Quels enjeux ? A. Colin, 2007. Une solide mise au point. Des approches pédagogiques. Une bibliographie. ESTIVALÈZES Mireille, Les religions dans l’enseignement laïque. Paris, PUF, 2005. Quelques ouvrages sur l’Islam BOUSQUET-LABOUÉRIE Christine, Initiation à l’Islam des origines. VIIe-XIe siècle, Paris, Ellipses, coll. Initiation à… HUSSEIN Mohamed, Penser le Coran. Paris, Grasset, 2009. Le Monde des religions, « Sunnites-chiites », 09-10/2008, n°31, p.20-41. Outils et ouvrages spécifiques utilisés pour les études de cas présentées (1- La « ville (arabo-)musulmane, ou islamique » existe-t-elle ? 2- Le pèlerinage de Lourdes : l’approche historique) ATTIAS, Jean-Claude, et BENBASSA, Esther, sd, Des cultures et des dieux. Repères pour une transmission du fait religieux. Fayard, 2007. BOUHDIBA, Abdelwahab, et CHEVALLIER, Dominique, sd, La ville arabe dans l’Islam. Histoire et mutations. Actes du 2e colloque de l’A. T. P. « Espaces socio-culturels et croissance urbaine dans le mode arabe », Carthage-Amilcar, 12-18 mars 1979, CERES Tunis / CNRS Paris, 1982. BURESI, Pascal, Géo-histoire de l’Islam. Editions Belin, coll. Sup Histoire, 2005. CHADEFAUD, Michel, Lourdes. Un pèlerinage, une ville. Edisud, 1981. Livre écrit par un professeur d’Histoire à partir de travaux réalisés dans des collèges lourdais sur les images urbaines perçues par des enfants. « Ce livre émane d’un laïque », précise l’auteur dans son introduction. CHOLVY, Gérard, Christianisme et société en France au XIXe siècle. 1790-1914. Editions du Seuil, coll. Points Histoire, 2001. Petit ouvrage commode, par un historien spécialiste de la question. CHOLVY, Gérard, et HILAIRE, Yves-Marie, Histoire religieuse de la France. 1800-1880. Privat, 2000. CRESSIER, Patrice, et GARCIA-ARENAL Mercedes, sd, Genèse de la ville islamique en al-Andalous et au Maghreb occidental. Casa de Velasquez – Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Madrid, 1998. En introduction notamment, une mise au point sur la notion de « ville islamique ». LE GOFF, Jacques, et REMOND, René, sd, Histoire de la France religieuse. 3 XVIIIe – XIXe siècle. Seuil, 1991. Outil essentiel. MAZZOLI-GUINTARD, Christine, Villes d’al-Andalus. L’Espagne et le Portugal à l’époque musulmane (VIIIe-XVe siècles). Les Presses Universitaires de Rennes, 1996. Ouvrage issu d’une thèse novatrice. Pèlerins et pèlerinages dans les Pyrénées françaises (culte catholique). Musée Pyrénéen. Château-fort de Lourdes. Juin-oct. 1975. Catalogue d’exposition. SAMADI, Nicolle, Repères culturels et historiques pour comprendre et enseigner le fait islamique. Islam, islams. CRDP de l’Académie de Créteil, 2001. Un livret de mise au point scientifique et onze dossiers didactiques. Ex : Dossier 8 : Deux modèles de villes en terre d’Islam. SOURDEL, Dominique et Janine, Dictionnaire historique de l’Islam. PUF, 1996. Outil fondamental. ZOLA, Emile, Lourdes. Editions Stock, 1998 ; Edition établie et préfacée par Henri Mitterand. Périodiques pédagogiques De nombreux articles dans de nombreuses revues pédagogiques. NB : outre les publications traitant spécialement d’Histoire et de Géographie, les publications visant la documentation en établissement sont intéressantes. Une précieuse série de dossiers de la Documentation photographique : FELLOUS, Sonia, Histoire du judaïsme. N° 8065, 2008. BURESI, Pascal, Histoire de l’islam. N° 8058, 2007. AZRIA, Régine, Le fait religieux en France. N° 8033, 2003. GRANDPIERRE, Véronique, L’Orient ancien. N° 8026, 2002. MICHEAU, Françoise, Les pays d’Islam. N° 8007, 1999. BOUDON, Jacques-Olivier, et MAYEUR, Jean-Marie, Les catholiques en France. N° 7021, 1994. Autres revues : Enseigner le fait religieux. In : Lire au collège, n° 63, automne 2002, pp. 6-27. Un dossier ; notamment : « Cultivons notre jardin » Le mythe du jardin dans les textes fondateurs et leur iconographie. Enseigner le fait religieux. In : Lire au lycée professionnel, n° 42, automne 2003, pp. 2-35. Un dossier ; notamment : Le retour du religieux dans la BD. ESTIVALEZES Mireille, Enseigner le fait religieux, une mission difficile. In : Historiens-Géographes, n° 386, avril 2004, pp. 77-81. L’effet religieux. In : argos, la revue des BCD et CDI, n° 39, fév. 2006, pp. 36-50. Un dossier ; notamment : Lire les textes avec méthode. ROUQUIE, Fabienne, L’iconographie religieuse en classe de 2de. In : Inter CDI, n° 214, juil.-août 2008, numéro spécial « L’image documentaire », pp. 114-117. Notamment : un compte rendu d’expérience stimulant à partir du site Internet de la BNF. SOT, Véronique, Un sapin de Noël est-il un signe ostentatoire ? Les calendriers, outils pédagogiques pour l’enseignement du fait religieux. In : Historiens-Géographes, n° 391, juil. 2005, pp. 91-99. SOURDILLON, Marie-Laure, Le fait religieux, quelle place au CDI ? In : Inter CDI. Revue des Centres de documentation et d’information de l’Enseignement secondaire, n° 188, mars/avril 2004, pp. 70-78. SOURDILLON, Marie-Laure, L’enseignement du fait religieux. In : Inter CDI. Revue des Centres de documentation et d’information de l’Enseignement secondaire. N° 212, mars/avril 2008, pp. 80-83. Un état des lieux récent et des indications de ressources. Sitographie : quelques pistes… - Plusieurs sites académiques proposent des ressources ; exemples : http://histgeo.ac-aix-marseille.fr Enseigner le fait religieux. Comment enseigner le fait religieux ? Quels problèmes pédagogiques, didactiques et éthiques cet enseignement pose-t-il ? 30 articles, 3 liens. http://pedagogie.ac-toulouse.fr Le fait religieux dans un enseignement laïque. Des dossiers ; ex : D’où vient notre calendrier ? Les grandes fêtes religieuses ; Choisir sa route : des itinéraires spirituels, les pèlerinages et leurs cheminements. www.histoire.ac-versailles.fr Notamment : « Navigation par thèmes et notions » ; ex : Christianisme ; Hébreux ; Monde musulman ; Fait religieux ; Islamisme, etc. (comptes rendus de conférences, d’ouvrages, propositions de séquences…). http://histoire-geographie.ac-dijon.fr/spiphistoire/ Rubriques « mise au point scientifique en Histoire » (judaïsme, idées fausses, héritage judéo-chrétien), « enseigner » (islam, débuts du christianisme) - Autres sites : www.iesr.fr Le site de l’Institut européen en sciences des religions. Très riche. Sélection commentée de ressources (ex : fiches synthétiques à destination des enseignants) ; Actualités ; Analyses d’ouvrages, etc. www.bnf.fr Des dossiers pédagogiques remarquables. Notamment : Livres de parole. Torah, Bible, Coran ; Les manuscrits enluminés : l’exemple du Livre de Chasse ; L’art du livre arabe. www.imarabe L’Institut du Monde Arabe. Des fiches d’étude ; ex : Emergence de l’Islam ; L’expansion de l’Islam ; La confrontation avec l’Europe, etc. http://education.louvre.fr Propositions du Louvre aux enseignants. Notamment des thèmes en lien avec les disciplines et les programmes scolaires : Art roman ; La Bible ; Mythologie grecque,etc. www.mahj.org Musée d’Art et d’Histoire du Judaïsme. http://www.musee-moyenage.fr Le site du Musée de Cluny, à Paris. Notamment : une sélection d’œuvres commentées. La fréquentation du patrimoine culturel bourguignon Les douze lieux les plus fréquentés en 2006 (Les chiffres arrondis sont des estimations)
Source : Chiffres-Clés du Tourisme en Bourgogne. Comité Régional de Tourisme de Bourgogne, nov. 2007. Académie de Dijon Mardi 2 décembre 2008 Formateur : François PROST Stage de formation continue en Histoire-Géographie ENSEIGNER LE FAIT RELIGIEUX Flore au musée… Guirlande de fleurs, XVIIe s ; genre inventé par les flamands ; Longtemps, pas de fleurs dans les tableaux, sauf exceptions, comme le lys… ; elle n’a pas sa place dans le message religieux ; on en trouve à partir du XIVe s ; signification religieuse : ex : trèfle et fraise des bois ; pourquoi ? symbole trinitaire ; puis image religieuse et fleurs plus fréquentes, notamment sous forme de guirlandes ; fleurs toujours très connotées : lys et rose : pureté chardon et nigelle de Damas : souffrance oeillets : clous de la passion tulipe : orgueil, vanité ; cause : originaire de Turquie, très chère puis on évacue les personnages religieux : le bouquet ; le tableau devient profane, il compose des natures mortes, des vanités ; on compose à partir d’herbiers, de jardins botaniques, de cabinets de curiosité ; on utilise même des microscopes (depuis 1610) ; langage des fleurs très différent de celui d’aujourd’hui, très chargé de religiosité : ex : au Moyen Age, trèfle à quatre feuille = difformité, donc diabolique ! papillon = l’âme l’abeille laborieuse = gage de paradis sens général : vanité, tout cela ne durera pas, tulipes finissent par briser leur tige… |
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