Vitebsk. Panorama de la ville







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Le 14 février 1920 était une date de la création de l'Unovis à Vitebsk (Affirmateurs du nouvel art) - le groupement des peintres avec Malewicz en tête. Notamment l'Unovis s'est installé dans ce bâtiment. Des jeunes peintres Ermolaéva, Lissitski, Souétine, Youdine

                                                              

Chagall et les professeurs de l'Ecole d'Art: Lissitzky, Yermolayeva, Y. Pen.  Vitebsk, 1919.


sont devenus son noyau. Ils sont devenus de grands maîtres. L'Unovis s'est produit avec un large programme de la transformation de tous les aspects de l'art plastique, en aspirant en plus le faire sortir des ateliers des peintres sur les places et les rues. Des cours, des discussions sur un nouvel art, des expositions se suivaient. Les jours des fêtes révolutionnaires la ville était ornée des décorations artistiques curieuses et extraordinaires. L'Unovis de Vitebsk a réalisé une série de spectacles théâtraux et des expositions artistiques.                                           

En 1922 Malewicz est parti pour Petrograd avec le groupe de ses adeptes de l'Unovis les plus doués. En 1935 il est mort dans la disgrâce. 

                                                                                 Kazimir Malewicz 


La façade d'une des maisons donnant sur l'ancienne rue Voskressenskaïa est peinte dans le style suprématique.

Nous voyons au centre le Carré Noir de Malewicz entouré des figures géométriques de différentes formes. Ce sont les formules proclamées par Kazimir Malewicz.

Étant délégué général autorisé pour les arts, Chagall a appelé une élite créatrice d'orner les rues de la ville pour la célébration du premier anniversaire de la révolution d'Octobre.

«Je me suis trouvée à Vitebsk après la fête de la Révolution d'Octobre, mais la ville brillait encore de la présentation de Malewicz - cercles, carrés, points, lignes, différentes couleurs et gens volant de Chagall. Il m'a semblé, que je me suis trouvée dans une ville ensorcelée, mais à cette époque-là tout était possible et miraculeux, à cette période les habitants de la ville se sont faits suprématistes. Les citadins, probablement, pensaient à quelque nouvelle incursion incompréhensible et intéressant, qui il fallait survivre», - une peintre Dymichou-Tolstaïa a écrit dans ses mémoires.

Einstein, étant arrivé à Vitebsk, était étonné : «Ici les principales rues sont couvertes de la peinture blanche sur les briques rouges. Les cercles verts se dispersent sur le fond blanc. Les carrés oranges. Les rectangles bleus. C'est Vitebsk 1920. Le pinceau de Kazimir Malewicz a fait un tour sur les murs en brique».

                Lazzar Lissitski


Jusqu'à maintenant à Vitebsk dans le milieu d'art règne la polygamie des styles et des mouvements. Il y a des élèves - les continuateurs de Malewicz.

Le 16 mars 1987 on a crée une association "Le Carré", où 11 peintres connus sont entrés. C'était la première association indépendante des peintres en Biélorussie, à la façon de «l'académie libre» de Chagall.

En 1918 Chagall, Malewicz et d'autres peintres de Vitebsk saisis par l'enthousiasme créateur de l'époque révolutionnaire, par le pressentiment de la liberté et des changements, ont repeint ensemble la rue principale de la ville - rue Lénine, qui s'ouvre maintenant devant nous. Toujours elle était l'une des rues principales de la ville. Ce terrain s'est formé au 19 siècle. Une église de l'Intercession restaurée dans les années quatre-vingt-dix domine la partie gauche.

Elle a été construite en 1816 - 1821 par les moines membres de l'ordre catholique de la Sainte Trinité. Le bâtiment du monastère à un étage a été érigé à côté du temple.

Comme le temple catholique l'église a été fermée après l'insurrection de 1831, et les moines ont été expulsés de la ville. En 1847 le bâtiment de l'église catholique a été remis au département orthodoxe. Grâce aux moyens du marchand de Vitebsk Grigory Volkovitch l'église a été réparée et reconstruite.

L'église de l'Intercession fonctionnait dans la ville même sous l'occupation pendant les années de la Deuxième guerre mondiale. Pendant la libération de la ville elle a été partiellement détruite et est restée démolie jusqu'à la fin de 1980. La restauration du temple a commencé en 1987.
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