Cours d’histoire des idees politiques avant 1789

Chapitre I : L’antiquité gréco-romaine

Section I : Les expériences politiques Grecques

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  Sparte
  
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  Athènes
  
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  L’Empire d’Alexandre le Grand
  

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  Chez les Grecs, la cité est à la fois une structure politique et sociale mais aussi une entité religieuse .
  

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  L’autre point commun entre les cités est leur mode d’apparition :
  

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  Par exemple la légende du mythe de l’invasion Dorienne , un peuple indo-européen : ils auraient dominés les peuples installés, les Hilotes et auraient fondés Sparte en 1500 av JC ( 1 siècle après la Guerre de Troie)
  

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  On distingue les spartiates qui représentent 9 a 10 000 hommes, citoyens qui forment un corps civique et qui sont pourvus des droits politiques complets. Ils font de la politique et la guerre
  

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  il faut posséder un lot de terre que l’on appelle le‘Klêros’ (klhroj, « ce qu’on obtient par le sort, héritage ») qui doit permettre l’entretient du spartiate et de sa famille.
  
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  Il faut être admis au repas commun .La tradition rapporte que le repas est infect. C’est pour endurcir le soldat.
  

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  Les inférieurs, ce sont les hommes conquis par les Spartiates : il y a principalement deux peuples :
  
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    Les Hilotes (habitants les plus anciens de la péninsule tombés en esclavage)
    
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    Les périèques
    

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  Il y a les esclaves notamment les prisonniers de guerre, il y a très peu d’étrangers à Sparte.
  

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  Il y a une monarchie car il y a deux rois qui proviennent de deux dynasties .
  

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  Dessous les rois , se trouve l’aristocratie , il s’agit de la « gérousia » c’est un conseil des anciens , âgés de plus de 60 ans, ils sont 28 et on leur ajoute les deux rois. Ces Gérontes sont élus par le peuple par acclamation ; normalement c’est extrêmement démocratique mais en fait c’est un système manipulable et cela permet aux familles les plus puissantes de choisir ceux qu’ils veulent .
  

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  L’assemblée du peuple l’ « apella » ont y trouve tout les spartiates âgés d’au moins 30 ans, Il n’y a pas de système représentatifs, les citoyens sont tous membre de l’assemblée .Cette apella élit les magistrats, elle exprime son avis sur les problèmes qui lui sont soumis, ce n’est en fait pas un lieu de débat, elle n’a qu’un rôle consultatif , c’est l’élément démocratique .
  

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  Les magistrats au nombre de 5 font figure de dirigeants exécutifs de la cité , ce sont les « Ephores » , ils administrent la cité e contrôlent tous les autres citoyens.
  

§2 Athènes

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  la guerre : notamment contre les Perses, à chaque fois c’est Athènes qui dirige la coalition grecque (la ligue de Délos)
  

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  l’impérialisme : contrairement à Sparte qui vit en autarcie Athènes a créé un empire colonial, c’est la ville commerçante. Cela a favorisé la démocratie car la ville s’enrichie rapidement
  
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  L’enseignement de la philosophie : ceux qui font cette enseignement sont les sophistes très critiqués de nos jours pourtant ils enseignent l’art politique dans un cadre démocratique.
  

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  L’Isonomia : c’est légalité de tous devant la loi c'est-à-dire que la loi a une importance primordiale ,
  
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  le domos (le peuple) est maître de la loi mais il doit également se soumettre à cette loi .
  

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  L’Isegoria : C’est le droit égal à la parole .Athènes est la République des avocats, on parle beaucoup à Athènes…
  
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  L’alternance de l’obéissance et du commandement, on est tour a tour gouvernant et gouvernés. Il y a beaucoup de magistrats et les mandats durent très peu (1 an)
  

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  Pour les magistratures inférieurs on procède par tirage au sort ce qui est très démocratique
  
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  Pour les magistratures importantes ont procède par une élection ce qui est considéré comme un système aristocratique car il y a possibilité d’orienter le choix ;
  

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  L’assemblée du peuple : l’ecclésia , ici aussi cette structure est religieuse, normalement l’ecclésia comprend tous les citoyens .Sont citoyens les hommes ayant la nationalité athénienne ( environ 30.000).
  

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  la faculté d’exclure : L’Ostracisme , ce n’est pas considéré comme une peine mais c’est tout de même 10 ans d’exil hors de la cité. Cela permet de mettre a l’écart un individu jugé comme inconvenant au bon fonctionnement de la démocratie.
  

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  L’Eisangélie : lorsque se produit une atteinte grave à la sécurité de l’état et si la loi ne punit pas cette atteinte c’est l’ecclésia qui juge c'est-à-dire qu’elle légifère sur l’infraction et juge.
  

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  La boulê , c’est une sorte de conseil administratif , c’est l’organe qui va mettre en forme les décisions de l’assemblée .
  

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  L’Héliée : C’est le tribunal, la justice populaire . Il est composé de 6000 juges qui sont des citoyens tirés au sort chaque année . Pour certains procès importants ont réunis 2 ou 3 sections ;
  

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  Tradition perso-égyptienne :
  

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  Tradition grecque :
  

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  Cette monarchie Hellénistique est universelle,